Sex i bibelen einar gelius

DSI: Einar Gelius ber Kirken holde seg unna olje- og asylpolitikk




gelius salto



➡ ♥♥♥ Link: Sex i bibelen einar gelius



➡ ♥♥♥ Link: https://dating18plus.ru/Darnese1985

Utnyttelse i strid med lov eller avtale medfører erstatningsansvar, og kan straffes med bøter eller fengsel. Jeg er overbevist om at Jesu holdning til disse kvinnene har sammenheng med hans eget forhold til Maria Magdalena. Men det betyr ikke at vi mennesker er forlatt av Gud.


sex i bibelen einar gelius

Det er nok å nevne noen få eksempler: å ha sex før ekteskapet, å onanere, å danse, å drikke alkohol, å skille seg, å leve som homofil — ja, alt dette er ifølge pietismens forsvarere synd. Det er veldig trivelig, forteller Gelius. Har påført lidelse Jeg tar ikke lett på ondskapen — men jeg ønsker en teologisk debatt og nytolkning rundt disse undertrykkende ordene «skyld» og «synd».


sex i bibelen einar gelius

DSI: Einar Gelius ber Kirken holde seg unna olje- og asylpolitikk - Det kommer selvfølgelig an på øynene som ser.


sex i bibelen einar gelius

Teolog Espen Ottosen kan umulig ha lest min kronikk eller min bok Sex i Bibelen. For tillegger han meg synspunkter jeg overhodet ikke har. Ekstra grovt blir det når Ottosen hevder at jeg «tar til orde for grenseløs sex» og at jeg bagatelliserer overgrep. Ottosen burde ha lært på søndagsskolen at å tale usant om sin neste, bør han ikke gjøre. Espen Ottosen tilhører selv en kristen tradisjon som nærmest har syndbelagt et menneskes liv fra vugge til grav. Det er nok å nevne noen få eksempler: å ha sex før ekteskapet, å onanere, å danse, å drikke alkohol, å skille seg, å leve som homofil — ja, alt dette er ifølge pietismens forsvarere synd. Trykker lenger ned Men hva er galt og hva er rett? Det kommer selvfølgelig an på øynene som ser. Jeg har ikke fornektet at ondskapen er en del av livet vårt. Paulus sier det treffende: «Det gode som jeg vil, det gjør jeg ikke, og det onde som jeg ikke vil, det gjør jeg. Men det betyr ikke at vi mennesker er forlatt av Gud. Det betyr bare at vi enda sterkere trenger å høre ord om kjærlighet, nåde og livsmot. Det Ottosen og hans likesinnede gjør, er å trykke mennesker enda lenger ned med sitt evige mas om alt som er synd i livet. Har påført lidelse Jeg tar ikke lett på ondskapen — men jeg ønsker en teologisk debatt og nytolkning rundt disse undertrykkende ordene «skyld» og «synd». Så til skammen: Ottosen burde vite at kirken har påført utallige mennesker lidelse ved å påføre dem skam. Jeg har trukket fram ett eksempel, nemlig seksualiteten som kirken har moralisert over. Men der finnes flere eksempler hvor kirken har påført mennesker skamfølelse: Tenk på alle kvinnene som har tatt abort og som har følt kirkens fordømmelse, eller alle de menneskene som har mislykkes i sitt samliv og som har opplevd kirkens dom. Lære av sin mester Jeg ønsker å frigjøre menneskene fra den skammen kirken har påført dem. Ikke som overgrep eller grenseløs — men som noe vakkert og positivt. I boken min, Sex i Bibelen, sier jeg det slik: «Vi må ta avstand fra vold og misbruk og sette likeverd og menneskeverd i sentrum». At Ottosen ikke reflekterer over min siste utfordring til Oslos nye biskop, gir grunn til undring. For religion og makt er et vesentlig tema i vår tid. Kirkens fokus på både synd, skyld og skam har nettopp vært et maktovergrep mot mennesker opp igjennom historien. Nevner ikke synd Historiene om Jesus fra Nasaret er et eneste stort oppgjør med nettopp de religiøse ledernes maktovergrep. Dagens etterfølgere av Jesus burde ha lært noe av sin mester. I disse dager leses juleevangeliet i kirker over hele verden. Det er en historie som ikke nevner ordet synd en eneste gang. Men derimot blir vi møtt med ord som frykt ikke, fred, glede og at vi har Guds velbehag. Det er dette som er vår tro og vårt håp.